Instead of debating between studying tradition or modernity, why don't we respect and maintain our traditional music by studying it according to the present context? After all, our ancestors are no less cool than whoever’s currently trending on social media or Spotify.
Dengan etos DIY yang dianutnya, LAIN secara tidak langsung tengah mendobrak tatanan norma-norma seragam yang sebelumnya dilanggengkan Orde Baru.
Melalui musiknya Gojira bicara tentang sampah plastik yang mengotori lautan, kemungkinan buruk matinya ibu bumi karena tingkah manusia, dan kemarahan lainnya terkait bencana ekologi yang dipicu ulah manusia.
Ulasan pendek dari beberapa buku yang saya baca hingga pertengahan 2020 ini.
Budaya itu fluid, cair. Ibarat air yang harus luwes mengikuti kelokan jalur sungai, budaya harus luwes mengikuti zaman.
Kisah tentang 15 anak yang nyantrik kepada Angki Purbandono untuk belajar tentang scanography, proses kreatif dan toleransi, serta kedisiplinan sebagai sikap dan karakter diri.
Sekenanya skena, skena sekenanya. Mari membicarakan musik dengan serius tapi santai, santai tapi serius.
Dangdut adalah musik yang cair. Ia mengalir mengikuti arus zaman. Dangdut tetap bertahan di tengah gempuran tren musik lain. Dangdut tampaknya akan tetap bertahan, dan terus berkembang hingga jauh di hari esok.
Photos of eating and food on social media will indeed portray us more cool in the presence of global villagers. Being cool is a means of generation 2.0 looking happy. But it is worth pondering, what if the coolness is hypocracy? A kind of our self-esteem to cover up the fact that there are actually still many things about humanity that we miss talking about behind the beauty of the food picture.
What is hard to understand is why the simple tones and stanzas of protest songs are not able to thrill the common sense of policy makers — and the general public at large — that there is unrighteousness happening around us.
